Mellah, v Maroku, je zděná čtvrť některých měst, kde byla židovská menšina nucena žít v dominantním muslimském kontextu, i když měli náboženskou svobodu a zcela autonomii. Z různých původů as různými rysy byly všechny izolovány od města, ale znovu vytvořily stejnou městskou strukturu. Ukázali výkon moci v předkoloniálním Maroku; každá nová dynastie vytvořila exkluzivní sousedství pro Židy, menšina dhimmi, podle islámského práva, který byl pod ochranou sultána. Život v mellahu (nelze srovnávat s Evropským ghettem) vedl ke specifické židovsko-marocké identitě, stejně jako jeho složitý vztah k muslimské komunitě v Medině. Oba prostory tvoří jedinou strukturu soužití, projevy, ne tak odlišné, stejného příběhu, který různými způsoby ovlivňoval obě komunity.
koncept islámského města byl vytvořen francouzskými orientalisty z Algeru, kteří pod koloniálním duchem bránili, že jeho „městská porucha“ byla výsledkem sociální dezorganizace; segregace mellah by byla ještě jedním účinkem. V tomto předpojatém a zjednodušujícím schématu jsou menšinové komunity okrajovými výjimkami ze „skutečné podstaty“ Muslimského města. Následující učenci, i když zvažují každé město v jeho kontextu, a rozpoznávat rozdíly ve společnostech, z nichž byly složeny, zřídka sledoval interakci a vliv mezi mellah a medina.