Mitanni nebo Mittanni: starověké království v moderním Kurdistánu, Severní Irák, a Sýrie, doloženo ve třetím čtvrtletí druhého tisíciletí před naším letopočtem.
pokud by někdy klišé „zapomenutá říše“ mohla být aplikována na starověký stát, musí to být Mitanni, což je ve skutečnosti sotva víc než jméno a hrstka archeologických a jazykových hypotéz. Přesto můžeme kombinovat několik typů informací, a tam, kde se navzájem potvrzují, můžeme být pravděpodobně přesvědčeni, že nejsme extrémně daleko od historické pravdy.
je téměř jisté, že srdce Mitanni se nacházelo někde podél horního Chaburu v Mezopotámii, zemi mezi Eufratem a Tigrisem. Hlavní město Mitanni, Waššukanni a důležitá města Kahat a Taide dosud nebyly identifikovány, ale je poměrně jisté, že je třeba je hledat někde na jihovýchodě Turecka nebo na východě moderní Sýrie.
v době úpadku staré Babylonské říše mohli Králové Mitanni rozšířit své říše. Do jisté míry tyto dva procesy musely souviset: Babylonská ztráta kontroly nabídla příležitost Mitanni, vzestup Mitanni oslabil Babylonii a v důsledku toho mohl Hetitský král Mursili i. pokračovat podél Eufratu a propustit Babylon, pravděpodobně v roce 1595
Mitanni nebyl jedinou císařskou mocností, která se zajímala o Sýrii. Egyptský král Thutmose III (1479-1425) často vedl kampaň v této oblasti a během své osmé kampaně faraon porazil vládce Mitanni a jeho místní spojence. Egypťané dosáhli Eufratu, stavěli lodě a zpustošili břehy až od Karchemish po Emar, města, která patřila Mitanni. Egypťané, kterým se podařilo obsadit mnoho středomořských přístavů, však nakonec nebyli schopni získat kontrolu nad syrským vnitrozemím. Nakonec byly přátelské vztahy založeny faraonem Tuthmose IV (1401-1391) a Artatamou i.z Mitanni.
v Sýrii byla kontrolována expanze Mitanniho moci, ale na východě království pokračovalo v růstu. Král Sauštatar (c. 1415) snížil Asýrii a ponížil její obyvatele tím, že poslal dveře slavného chrámu z Aššuru do Waššukanni. Do konce patnáctého století, jihovýchodní Turecko, severovýchodní Sýrie, Severní Irák, a severozápadní Írán-jinými slovy: víceméně oblast, která je nyní osídlena Kurdy – byla pod přímou nebo nepřímou kontrolou Mitannianského krále.
toto území je také oblastí, kde lidé mluvili Hurrian, jazyk, který nesouvisí se semitskými a indoevropskými jazyky. Ačkoli ne každý předmět krále Mitanni mluvil Hurrian, a ne každý, kdo mluvil Hurrian, byl Mitannian, oba jsou spojeni a není náhodou, že po roce 1400, kdy se Egyptská moc v Sýrii zhroutila a Mitanni mohl pokračovat ve své západní expanzi, najdeme také rychlý vzestup Hurrian v Kizzuwadně (Cilicia). Mitanniho kulturní vliv byl také pociťován v sousedních státech, jako je chetitská říše, kde několik králů má Hurrianská jména a Hurrianští bohové byli uctíváni (např.
to bylo argumentoval, že Mitanni byl ve skutečnosti federace Hurrian mluvících států, sjednocený jezdeckou elitou, která mluvila Indo-Íránský jazyk. Důležité jsou tři texty.
- první je smlouva, ve které král Mitanni přísahá řadou bohů s Hurrianskými jmény a uzavírá Indic Mi-it-ra, Aru-na, In-da-ra a Na-sa-at-tita (Mitra, Varuna,Indra, Nasatya).
- druhý text je příručka o vozech Mitanniana jménem Kikkuli, který používá indické číslice a slova jako assussanni (sanskrt asvasani, „trenér koní“).
- konečně existuje dokument, ve kterém se k popisu barev koní používají Indická slova.
ačkoli spojení mezi Indo-íránským jazykem a vozatajem se zdá být přiměřeně jisté, zbývá dokázat, že lidé mluvící Indo-Íránsky patřili k válečnické elitě. Mohli to být také trenéři nebo podkoní. Na druhou stranu je pozoruhodné, že v palácích Hurriansky mluvící elity najdeme Haburskou keramiku, která se velmi podobá keramice z Hyrcania na východě. Povaha Mitannianské společnosti stále zůstává hádankou.
jsme lépe informováni o mezinárodních vztazích. Egyptští Králové Tuthmose IV .a Amenhotep III. (1391-1353) se oženili s Mitanskými princeznami, a když byl poslední zmíněný faraon nemocný, byla poslána socha Mitannianské bohyně Šaušgy, aby ho vyléčila. To vše lze odvodit z dopisů Amarny, archivu diplomatické korespondence z Egypta.
po polovině čtrnáctého století byl Mitanni sužován dynastickou krizí. Jako obvykle nemůžeme pochopit podrobnosti, ale je víceméně jasné, že mladý král Tušratta nebyl na počátku své vlády všeobecně uznáván a ztratil kontrolu nad Asýrií. Na severovýchodě, zdá se, že muž jménem Artatama II vytvořil své vlastní království, a Mitanni byl nyní snadným cílem pro Chetity.
ačkoli Tušratta dokázal porazit chetitského krále Šuppililiuma (r. 1344-1322), při druhé příležitosti byl Waššukanni zajat a vyhozen. Ihned poté Hetejci instalovali nové vládce do syrských měst, která patřila Mitanni. Tušratta byl zabit a jeho syn Shattiwaza se stal vazalem Šuppililiumy. Současně se Artatama stal loutkovým králem znovuzrozené Asýrie, vedeným králem Aššur-Uballitem I. (r. 1364-1328). Egyptští Králové Amenhotep IV (Echnaton; r. 1353-1336) a Tutanchamon (r. 1336-1327), kteří mohli Mitanni zachránit, byli příliš zaměstnáni svými vlastními záležitostmi, aby poslali pomoc.
Mitanni nebyl nikdy obnoven. Budoucnost patřila Chetitům a Egypťanům a později Asýrii. Chtěli bychom se dozvědět více o Mitanni, a pravděpodobně budeme, jakmile bude Waššukanni identifikován a vykopán.