Nagy Szent Macarius: a Szentlélekkel öltözve-irodalom-források

Nagy Szent Macarius: a Szentlélekkel öltözve

Nagy Szent Marcarius valóban olyan szent volt, amelyet Isten nagyon fiatalon választott, talán még születése óta is. Shabsheer-Menuf faluban született, Giza tartományban, Kairótól délre, jó és igaz szülőktől. Története tükrözi a Szent Bibliában található másikat. Szülei Ábrahám és Sára voltak, nem volt fiuk. Egy álomban Isten angyala azt mondta Ábrahámnak, hogy fia lesz, és az ő neve az egész földön ismert lesz. E fiú további áldásban részesülne a szellemi fiak sokaságával.

amikor Ábrahám fia született, “Marcarius” – nak nevezték el, ami azt jelenti, hogy áldott. Mindenben engedelmes fiú volt. Szülei ragaszkodása és akarata ellenére házasságra kényszerítették. Betegséget színlelve azt kérte, hogy engedjék be a pusztába, hogy gyors gyógyulást keressen. Míg a pusztában Marcarius imádkozott az Úr Jézus Krisztushoz, hogy utasítsa arra, hogy tegye meg azt, ami neki tetszik. Alázatossága erőt adott neki, hogy személyes vágyai ellenére mindenben engedelmes legyen.

míg a sivatagban Marcariusnak látomása volt, amelyben egy gyönyörű szárnyas kerubot látott, aki egy magas hegytetőre vitte. A hegy magasságában Marcariusnak ezt mondták: “Isten örökségül adta neked és szellemi fiaidnak a sivatagot.”Megmutatták neki a sivatag hatalmas kiterjedését keletre és nyugatra, északra és délre. Ezt követően visszatért a pusztai otthonból, hogy megtudja, hogy szűz felesége távozott. Bár az indulás megfelelő volt, Marcarius most örömmel vezette azt az életet, amelyben oly hevesen vágyott.

röviddel ezután a szülei is eltávoztak, és mindenüket a szegényeknek adta. Körülbelül 30 éves korában az aszketizmus életét a falu közelében lévő cellában kezdte. A falu lakói csodálták alázatosságát és tisztaságát, és elvitték Ashmoun püspökéhez, aki Marcariust pappá szentelte számukra. Marcarius atya nem akart pap lenni. Alázatában nem tudta visszautasítani.

egy fiatal lány a faluban teherbe esett, és azzal vádolta Macarius Atyát, hogy nemzett gyermeke apja. Az emberek anélkül, hogy mérlegelték volna a dolgot, azonnal megkeresték, és visszavitték a faluba. Marcarius Atyát súlyosan megverték és megkorbácsolták, és hatalmas fekete edényeket akasztottak a nyakába. Kénytelen volt a falu elé menni, miközben gúnyolták őt, és azt mondták: “ez a szerzetes elcsábította a lányunkat. Akasszák fel.”A neki mutatott könyörtelen viselkedéssel alázatosan folytatta.

amikor megengedte, hogy visszatérjen a cellájába, egy fiatalembernek adta az összes szőnyeget, amelyet a keze munkájából készített. Marcarius Atya utasította a fiatalembert, hogy ” adja el ezeket a szőnyegeket, és adja oda a pénzt a feleségemnek, hogy enni tudjon.”Macarius Atya gondolatában egyetlen tagadás vagy keserű gondolat nélkül elfogadta ezt a fiatal nőt feleségének. Éjjel-nappal szőnyegeket készített, hogy pénzt küldjön neki. Az alázatosság volt a megbocsátás anyja ebben a Szent lélekben.

a fiatal lány szülésének idején sok napot szenvedett a munkában. Az elviselhetetlen fájdalom arra késztette a lányt, hogy igazat mondjon Macarius Atyával kapcsolatban. Elmesélte mindazt, amit hamisan megvádolt ezzel a pappal, és hogy ő még csak hozzá sem ért. Miután nem tudott szállítani, amíg be nem vallotta, az egész falu megbánta ítélkező cselekedeteit. Amikor Macarius Atya meghallotta, hogy a falu úton van, hogy bocsánatot kérjen, elmenekült arra a helyre, ahol szent életének hátralévő részét élni fogja. Alázatos és megbocsátó természete volt az a ruha, amelyet egész életében viselt.

így jött a Scetis sivatagába a Nitron völgyében. Ismert, hogy meglátogatta Szent Antal hogy lelki útmutatást kérjen életének a sivatagban való megkezdéséhez. A prófécia, amelyet életre szóló társa, a kerub megjövendölt neki, hamarosan teljesült. Sok szerzetes csatlakozott Marcarius Atyához a sivatagban, imádsággal és böjtöléssel töltve meg a pusztát. Számtalan cellát és barlangot töltöttek meg ezek az emberek, akik az Úr Jézus Krisztusnak való folyamatos imádatra vágytak.

azt mondják, hogy a belső sivatagban lakott, a Sts Maximus és Domadius kolostor helyén, amelyet ma El-Baramous kolostorának neveznek. A kolostorok számának növekedésével ez a száraz sivatag virágozni kezdett, és “a Szent Atyák paradicsomaként”vált ismertté.

egy nap, miközben meditált, Szent Macarius arra gondolt, hogy talán nincs több igaz ember a világon. Egy hang jött az égből, és azt mondta: “Alexandria városában két nagyon igaz asszonyt találtok.”Fogta a botját, és elment a városba. A két nő otthonába vezette, ahol az életükről érdeklődött. Egyikük így szólt hozzá: “nincs köztünk rokonság, és amikor összeházasodtunk e két testvérrel, megkértük őket, hogy hagyjanak minket apácának, de ők nem voltak hajlandók. Ezért elköteleztük magunkat, hogy egész életünket estig böjtöléssel töltjük, és szorgalmasan imádkozunk. Amikor mindannyiunknak volt egy fia, valahányszor egyikük sírt, bármelyikünk hordozta és ápolta őt, még akkor is, ha nem a saját fia volt. Egy élő elrendezésben élünk, a vélemény egysége a példaképünk, férjeink pásztorként dolgoznak, szegények vagyunk, és csak a mindennapi kenyerünk van, és ami megmaradt, azt a szegényeknek és rászorulóknak adjuk.”Örvendezve búcsúzott tőlük. A Szentlélek vigaszára gondolva mindazoknak, akik szerették az Urat, lelke ismét megtelt együttérzéssel, és visszatért szeretett sivatagába.

Marcarius Atya arról ismert, hogy alázatosan találkozott azokkal, akik követték őt a sivatagi életmódba. Volt egy bizonyos szerzetes, aki más szerzeteseket tévútra vezetett, amikor azt hirdette, hogy nincs feltámadás a halottak közül. Osseem városának püspöke elment Marcarius Atyához, és elmondta neki ennek a szerzetesnek a mondását. Marcarius atya elment és a tévelygő szerzetessel maradt, amíg a szerzetes visszatért a halottak feltámadásával kapcsolatos helyes és igaz hithez.

a kolostor apátjaként abba Marcarius sok problémával foglalkozott, és mindig alázatosan oldotta meg őket. A kolostor szerzetesein keresztül jelentették neki, hogy egy adott szerzetes megengedte, hogy egy nő belépjen a cellájába. Abba Macarius nem szidta meg és nem szidta meg ezt a szerzetest. A szerzetesek továbbra is várták a nő visszatérését. Miután ismét felfedezték jelenlétét, jelentették felfedezésüket Abba Macariusnak.

belépett a szerzetes cellájába, és megkérte a többieket, hogy kint várjanak. Amikor meghallotta mások közeledő lépéseit, a testvér elrejtette a nőket egy nagy csomagtartóba, amelyet gabona tárolására használtak. Amikor Abba Macarius belépett, azonnal leült a csomagtartóra, tudva annak rejtett tartalmát. Felszólította a többi szerzetest, hogy lépjenek be. Nem látták a szóban forgó asszonyokat, és nem merték megkérdezni abba Macariustól a csomagtartó tartalmát, amelyen ült. Amikor a többiek elmentek, abba Macarius a szóban forgó testvérre nézett, és azt mondta: “testvérem, ítélj meg magad előtt, mielőtt ők ítélnének meg téged, mert az igazi ítélet csak Istentől származik.”Ahogy a mi Urunk és Megváltónk, abba Macarius is elrejtette mások bűneit.

ahogy ennek az alázatos szentnek a születése, úgy az ő távozása is. Baramhat áldott hónapjának huszonhetedik napja az Úr Jézus Krisztus keresztre feszítésének megemlékezése is. Biztos vagyok benne, hogy ez az alázatos Szent ünnepélyes alázattal tartja, hogy távozásának dátumát beárnyékolja a keresztre feszítés megemlékezése. Az Úr, a mi Istenünk megengedte, hogy Abba Macarius élete “alázatba öltözve” maradjon minden nemzedék és az elkövetkező évek során.

“alázatos öltözete” arra késztette, hogy “Epnevma-Tovoros” – ként emlékezzenek rá, ami azt jelenti, hogy “Szentlélekkel öltözve”. “Boldogok a lélekben szegények, mert övék az Isten országa” (Máté 5:3)

tartsuk meg mindig előttünk abba Macarius alázatosságát és az Istentől való teljes függését, és ennek a nagy szentnek az áldása legyen mindannyiunkkal.

H. G. Youssef püspök
püspök, az Egyesült Államok déli Kopt Ortodox Egyházmegye