要約
この記事では、t.O.Ranger教授の東アフリカおよび中央アフリカにおける他の反乱の分析を利用して、1905年7月のドイツ東アフリカにおけるMaji Maji反乱の組織を調べます。 この上昇は、ドイツ当局によって課された共同綿花栽培のための計画に対する農民の抗議として、ルフィジ渓谷で始まった。 しかし、初期の植民地支配に対する他のアフリカの反乱と同様に、運動は預言的な宗教指導者からイデオロギー的な内容を獲得しました。 このイデオロギーは、ルフィジ渓谷をはるかに超えて広がる上昇を可能にし、多様な人々にある程度の団結を与えました。 二つの宗教システムが関与していた。 Rufiji渓谷では、最初の反乱軍は精神Koleloの大臣から水の薬を受けました。 このmajiは、団結とコミットメントの象徴となりました。 核領域を超えた運動の拡大は、おそらく魔術を根絶することを主な目的とした再発的な千年運動のパターンに従った。 このような動きは、確立された部族当局への挑戦を暗示し、そのような脅威として彼らによって見られました。 上昇の広がりとして、それはより強い部族組織の区域に入り、また革命的な特性の何かを失った。 その結果、後の反乱軍は部族組織を利用した。 この発展は、ヨーロッパの支配へのより効果的な抵抗を達成するために、過去の政治的および文化的分裂を克服するという本来の目的と矛盾していると主張されている。 したがって、反乱は、後の民族主義運動を含む大衆運動の特徴であるイデオロギーと政治的、文化的現実との間の緊張を示したことが示唆されている。
The Journal of African Historyは、石器時代後期から現在まで、アフリカの過去に広く及ぶ記事や書評を出版しています。 近年、経済的、文化的、社会的歴史に注目が集まっており、いくつかの記事では、次のような他の地域の歴史家にも関心が高まっているテーマを探求してい: ジェンダーの役割、人口統計、健康と衛生、宣伝、法的イデオロギー、労働史、ナショナリズムと抵抗、環境史、民族の建設、奴隷制度と奴隷貿易、歴史的な情報源としての写真。 アフリカとアフリカのディアスポラの間の植民地前の歴史的関係を扱う貢献は、植民地後の時代への歴史的アプローチと同様に、特に歓迎されています。 Cambridge Journals Online
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