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最初の世紀の後半には、すでにいくつかの古代の宗教や伝統の都市であったローマでキリスト教の出現を見ました。 “初期のキリスト教”の数世紀後、太陽の神または神の息子、イエス-キリストは、ローマの太陽の神、ミトラに代わって、ローマ帝国の主要な神として登場しました。
当時ローマで最も続いて流行していた宗教は、太陽神”ミトラ”の宗教でした。 名前の”ミトラ”は、英語の歪みです。 ローマの話し言葉であったギリシャ語では、”ミトラ”（μ）と発音され、-μ αと書かれています。 ミトラスは古代ペルシャの神で、ペルシャからローマとローマ帝国のすべての地域に来ました。
この太陽神ミトラかミトラは誰でしたか？ 太陽神ミトラの起源は何ですか？
“ミトラ”のヴェーダ起源’
太陽崇拝は、ある形でも他の形でも、古代からインド文化の不可欠な部分です。 単語’mitra’/μは、’太陽’またはμを意味するサンスクリット語です。 もう一つの意味は、”彼は地球上のすべての生命の友人である”として、もちろん太陽だけを意味する”友人”です。
ヴェーダの時代には、ミトラは顔を持つ神ではなかった。 ミトラは、地球上のすべての生命にその効果を持っているブラームのマニフェスト光のプロパティです。 インドラとアグニのようなミトラとヴァルンは、次の”shlok”で言及されているように、同じ宇宙力の異なる性質です。 彼らは十二の”adityas”（π-パルマトマのエネルギー症状）のうちの二つです。 –
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्य: स सुपर्णो गरुत्मान् ।
Indram Mitram Varunam Agnim Aahuratho Divyah S Suparno Garutman I
एकं सद् विप्रा बहुधा वदन्त्यग्नि यमं मातरिश्वानमाहु:।
Ekam Sad Vipra Bahudha Vadantya Agni Yamam Matrishwanmahuh I
Rig Vedaの以下の”shlok”もMitraとVarunを呼び出します。
ऒम शं नो मित्रा च वरुणा :
オウム・シャノ・ミトラCh Varunah:
オウム・アディティヤ・ミトラ（日の出、夜明けの光をもたらす）とVarun（生命を与える水の要素）、私たちと一緒に幸せになり、常に私たち
リグヴェーダでは、ミトラとヴァルナは常に一緒にいて、ヤギャと祈りの中で呼び出されています。 後のプラーナ（š）時代には、ミトラとヴァルナは他のすべての”aditya”のように、おそらく瞑想のために顔と形を与えられました。 時間では、それぞれのAdityasと神々の彫刻が登場しました。 以下は、大英博物館のHotham galleryにあるインドの神Mitraの彫刻で、それぞれの手に咲く蓮を持っています。 咲く蓮は”昇る太陽”の兆候です。
MITRAとVARUNはヴェーダの賛美歌の不可欠な部分であり、古代インド文明の瞑想の対象です。
ミトラのペルシャ崇拝
キリスト教がローマのカエサル、フラウィウス–ティトゥス、ドミティアヌス、ユダヤ人学者ヨセフスなどによって創造された当時、ローマ帝国とペルシャ帝国の二つの主要な帝国があった。 2つのうち、ペルシャ帝国は古く、東ローマ帝国とペルシャの間には広範な社会的、文化的相互作用がありました。 ペルシャ人の宗教的信念は、ローマ人の間で彼らの拡張と受け入れを発見しました。 以下は、ペルシャの服装で彫刻されたMitra Sun-godです。
ペルシャのゾロアスター教の宗教は、紀元前六世紀にZarathustraによって設立されました。 しかし、ゾロアスター教以前の時代には、イラン人の主神は光の神である”ミトラ”、”ライジングサン”であった。 彼らの社会におけるその巨大な重要性は、部族や王国の間の条約が太陽神ミトラを証人として確立されたという事実から理解することができます！ 彼がゾロアスター教の宗教を確立したときに、同じ古代の文化と伝統がZarathustraによって取られました。 名前Zarathustraは意味する-“日の出”または”日の出アスペクト”（アスペクトは、サンスクリット語でtattvaを意味する）名前Zarathustraの非常に興味深い語源があります。 サンスクリット語の根”sh”はペルシャ語の”z”になります。 私たちがサンスクリット語でZarathustraを書くならば、それは–Shara-tu-Sutra（太陽経）、太陽経（プリンシパル）になるでしょう。 全体のイメージは、太陽の神としての太陽崇拝に関連しています。 ゾロアスターのイメージは、人間の形で飛んでいる”翼のある太陽”として示されています（写真を参照）。
ゾロアスター教の宗教テキスト
古代ペルシャのゾロアスター教の宗教テキストは”アヴェスタ”と呼ばれています。”最も古い部分は賛美歌のコレクションと預言者ゾロアスターに起因する宗教詩の最も古い例の一つを含むGathas、です（ca。 紀元前630年-550年）。 表示されているのは、中央ペルシャ語PahlaviのGathasからのページであり、現代ペルシャ語への翻訳です。 ファラヴァハル、ゾロアスター教の信仰を象徴する男と翼のディスクは、ページの開口部を飾ります。 ゾロアスター教の信仰は、主にイランとインドで、世界中の信者と古代から生き残ってきました。 千年以上前にインドに定住したゾロアスター教徒は、パルシ（ペルシャ語）コミュニティと呼ばれ、今日のインド社会に非常に影響力があります。
以下は’gatha’のページです’
ペルシャ人は、サンスクリット語の”Sapta Sindhu”と同じ”Hepta Hindu”からその起源を辿っています。 サンスクリット語の’S’はペルシャ語で’H’と発音されます。 これはまた、七つの川の土地であるSapta-Sindhu/şの共通地域からのヴェーダ文明と古代ペルシャ文明の共通の起源を暗示しています。
ゾロアスター教時代の古いペルシャ語は、古いアヴェスタン語またはギャシック語としても知られています。 Avesta、Avestan、Rig-Vedaの間には多くの類似点があります。 ヴェーダの高度に進化し、構造化されたサンスクリット語は、アヴェスタ言語の可能性の高いソースです。 ちょうどRigvedaのように、MitraはVarunと区別できず、一緒にペアを形成し、Mitra-Varuna、同様にゾロアスター教の宗教では、”Mitra-Varuna”が最も重要です。
イラン人は、彼らの古代の起源がヴェーダ文化が繁栄したSapta-Sindhu（š-š）/hepta-hinduの同じ地域から来たと信じていることを見ると、mitraとvarunが古いペルシャの宗教の中で最も尊敬されている神であることは不思議ではありません。 ゾロアスター教の宗教では、ミトラとヴァルナは崇拝の主要な要素です。 ヴェーダ文化とゾロアスター教の両方で、ミトラは夜明けの光をもたらす”ライジングサン”です！ それは興味深い主題であり、より包括的な方法で別々に対処する必要があります。 しかし、太陽神ミトラのヴェーダの起源は、議論の余地があります。
ローマの兵士、商人、民衆とペルシャ人との相互作用は、ペルシャ人の崇拝と神々の方法をギリシャ人とローマ人にもたらした。 ミトラ教は、ペルシャ人とのこれらの社会的および軍事的相互作用を通じてローマ帝国のあらゆる部分に広がった。 グレコ-ローマの世界では、ミトラまたはミトラは”神の太陽、”征服されていない太陽”（Sol Invictus）と呼ばれていました。 彼は”強さで強大な、強大な支配者、神々の最大の王であると言われました！ 太陽よ、天と地の主、神々の神！”当初、ソル-インビクトゥスはローマ人の独立した太陽神であり、後にミトラに合併され、後者は両方を表すようになった。
上の写真は重要なものです。 この写真は、コロッセオの近くに、古いローマエリアの聖クレメンテ大聖堂の下に位置するミスレウムのものです。 エクストリームバックの彫刻は、咲く蓮の外に上昇し、太陽神ミトラのものです。 それはヴェーダ”ミトラ”からその起源を持つ太陽神ミトラの非常に重要な考古学的および歴史的証拠です！ 正面のものは、ローマ帝国全土の多くのミトラ寺院から見つかった”tauroctomy”を実行するミトラの最も一般的な彫刻です。
ペルシャとローマ時代の多くの学者は、ミトラを最も重要な神であり、ペルシャ人だけでなくギリシャ人やローマ人によっても崇拝された神と説明している。 ギリシャの戦士、アレキサンダー大王はまた、”ミトラ”を呼び出すことによって彼に忠誠を誓うためにペルシャの彼の征服された囚人を求めました。