로마 세계의 안경

우리는 검투사 무네라를 특히 로마인으로,때로는 제국 동부의 그리스인들에 의해 경멸당하는 것으로 생각하는 경향이 있습니다; 진실은 그들이 모든 제국의 동부와 서부 지역에 인기가 있었다. 때때로 그것은 지방의 로마자 표기와 관련이 있었지만,다른 때는 로마 정부보다 먼저 진행되었으며,실제로 동쪽에서 첫 번째 검투 쇼는 시리아의 왕 안티오쿠스 4 세(기원전 175-164)에 의해 주어졌습니다. 리비가 검투 쇼를 한 번만 했다는 확신에도 불구하고 안티오코스가 그러한 무 네라를 그 이상으로 준 것이 분명해 보입니다:

모든 종류의 공개 쇼의 웅장 함에서 안티오코스는 이전의 모든 왕을 능가했습니다; 이 안경,단 하나의 예외와 함께,참여 그리스어 공연,로마 패션에 전시 검투 대회 인 한 가지 예외,이는 관중을 두려워,누가 같은 명소에 사용되지 않은,그것은 그들을 기쁘게보다 더. 그러나,자주 검투사 때로는 서로 상처를 다른 시간에 죽음에 싸운 이러한 전시회를 제공함으로써,그는 그들에게 그의 백성의 눈을 익숙하게하고 그들을 즐길 수 배웠습니다. 이런 식으로 그는 대부분의 젊은이들 사이에서 무기에 대한 열정을 만들어 냈고,처음에는 로마에서 검투사를 큰 비용으로 고용했지만 지금은 자신의 사람들로부터 고용했습니다.

리비,도시 창립부터 41.20

철학자이자 거룩한 사람 티아나의 아폴로니우스(기원 1 세기)는 검투사 무 네라에 대한 애정과 그러한 쇼를 위해 디오니소스 극장을 사용했기 때문에 아테네 인들을 공격했습니다:

그는 또한 아테네에서 다음과 같은 학대를 수정했습니다. 아테네 인들은 사람들이 살해되는 것을 목격하기 위해 군중 속에서 아크로 폴리스 아래의 극장으로 달려 갔고,그러한 검투 스포츠에 대한 열정은 오늘날 코린토스보다 더 강했습니다.그들은 간음자,음행자,강도,강도,납치범 및 유사한 폭도들을 많은 액수로 사들이고,그리고 나서 그들을 데리고 무장하고 서로 싸우게했습니다. 그리고 나서 아폴로니우스는 이러한 관습들을 공격했고,아테네 사람들이 그를 그들의 집회에 참석하라고 초대했을 때,그는 그렇게 불순하고 고어와 함께 있는 곳으로 들어가기를 거부했다.

그리고 그는 그들에게 편지에서 말했다; 그는”아테나 여신은 당신이 그녀의 눈 앞에서 그런 피를 흘렸을 때 이미 아크로 폴리스에서 도망 가지 않았다”고 놀랐다고 말했다. 나는 곧 의심,당신은 범 아테나 행렬을 수행 할 때,당신은 더 이상 황소에 만족하지 않습니다,하지만 여신에게 사람의 헤카톰을 희생 할 것이다. 그리고 디오니소스,당신은 그런 유혈 사태를 겪은 후 그들의 극장에 참석합니까? 그리고 아테네 인 중 현명한 사람들이 거기에 당신에게 헌물을 부어 줍니까? 안돼! 출발,디오니소스! 거룩하고 순수한 것은 당신의 시테론입니다.”

필로 스트라 투스,티아나의 아폴로니우스의 삶 22

다음에 철학자이자 연설가 디오 크리소스톰은 서기 1 세기에 로도스 사람들에게 말하고 그들을 아테네 인들과 검투 전투에 대한 그들의 사랑과 유리하게 비교합니다.

더욱이,당신이 다른 방법으로 아테네 인보다 우월했다면,아마도 당신은이 한 가지 문제에서 그들에 대한 질투를 느끼고 어떻게 당신이 그들보다 더 나은 평판을 가질 수 있는지 생각할 필요가 없을 것입니다. 그러나 지금 상황이 그렇듯이 아테네에는 누구도 부끄러움을 느끼지 않는 관행이 없습니다. 예를 들어,검투사에 관해서는 아테네가 고린도 인들을 그렇게 열정적으로 모방했거나 오히려 그들과 다른 모든 사람들을 그들의 미친 심취에서 능가했다는 것을 보여줍니다.고린도 인들은 도시 외곽의 계곡에서 이러한 전투를 보는 반면,군중을 수용 할 수 있지만 그렇지 않으면 더럽고 아무도 거기에 공짜 시민들을 묻어 두지 않을 것입니다.아테네 인들은 아크로폴리스 성벽 아래 극장에서이 훌륭한 광경을 봅니다.디오니소스를 오케스트라에 데려 와서 그를 일어 서게하는 곳에서,그래서 그들은 종종 에이 전투기는 히로 판트와 다른 사제들이 앉아 있어야하는 바로 그 좌석 사이에서 학살됩니다. 그리고 그들은 순종하기를 거절하고 심지어 이 문제에 대해 말하고 그들을 꾸짖는 철학자에게 박수를 보내지 않았다;반대로,그들은 너무 화가 나서,비록 피로써 그는 어떤 로마인보다 열등하지만,어떤 한 사람이 여러 세대에 걸쳐 얻은 것보다 더 큰 명성을 누렸고,틀림없이 고대인의 시대 이후로 이성과 거의 일치하여 살았던 유일한 사람이었지만,이 사람은 도시를 떠나야만 했고,그리스의 다른 곳에 가서 살기를 더 좋아했다. 그러나 로도스의 사람들아,너희는 그런 종류의 어떤 것도 용납하지 않을 것인데,왜냐하면 너희는 사형 집행자가 결코 도시에 들어가서는 안 된다고 명령하는 법이기 때문이다.

디오 크리소스톰 31.121-122

서기 2 세기의 아풀레이우스의 소설,황금 엉덩이에서 영웅은 당나귀로 변한다;그것은 그가 다음과 같은 이야기를 관련이 그 모양이다–그는 강도의 무리에 의해 팩 동물로 사용되고있다. (아풀레이우스에서 스펙터클의 역할에 관심이 있는 사람들은 아풀레이우스의 스펙터클을 살펴보아야 한다)

우리가 동료 두 명을 잃은 후,우리는 테베를 좋아하지 않았지만 플라 타이아라는 다음 도시를 향해 행진했습니다. 그는 좋은 가족 출신이었고,믿을 수 없을 정도로 풍부하고 관대했으며,그가 가진 것을 잘 받아 들였고,일반 사람들을 위해 많은 쇼와 즐거움을 준비했습니다. 그의 준비가 너무 좋아서 재치 나 웅변으로 그의 준비의 모든 다른 모양을 적절한 언어로 묘사 할 수있는 사람은 아무도 없었습니다. 그는 함께 고정 된 빔으로 만든 기계를 주문했다,큰 타워와 집 같은 플랫폼,여기 저기 이동,아주 멋지게 그린,모든 채석장을 포함하는 것: 그는 많은 종류의 야생 짐승의 큰 숫자를 준비하고 있었다,그는 해외에서 곧 많은 사형수의 죽음이 될 수 있었다 그 고귀한 생물을 가져왔다. 그러나 이러한 위대하고 호화로운 준비 중,그는 큰 곰의 광대 한 숫자를 구입에 자신의 유산의 대부분을 보냈다,그는 어느 자신을 갇혀 있었다,또는에 많은 돈을 지출했다,또는 다른 친구에 의해 그에게 주어진있는,누가 그에게 그런 선물을주고 서로 경쟁:이 모든 그는 유지하고 매우 큰 비용으로 공급. 그러나 대중의 쾌락에 대한 그의 모든 관심 때문에,그는 선망의 악의적 인 눈에서 자유로울 수 없었다:곰 중 일부는 너무 오래 갇히게 되었기 때문에 거의 죽었고,일부는 태양의 물집이 많은 열기로 가늘어졌으며,일부는 오랫동안 거짓말에 시달렸지 만,모든(질병의 범위를 가진)사람들은 너무나 고통스러워하여 하나씩 죽었고,거의 아무도 남지 않았으며,당신은 그들의 난파선이 거리에 불쌍히 누워있는 것을 볼 수 있었고,죽은 것을 제외한 모든 것을 볼 수 있었다. 그리고 나서 다른 고기를 먹지 않고 가혹한 빈곤으로 인해 새로운 고기와 값싼 절기를 찾도록 강요받은 일반 사람들이 와서 곰의 고기로 배를 채울 것입니다.

아플레이 우스,골든 엉덩이 4.13

그리스 도시들 외에도 로마 식민지는 안경이 발생했을 뿐만 아니라 적절한 규모와 규칙적인 방식으로 이루어지도록 보장하기 위해 상당한 노력을 기울였다. 스페인 남부의 우르소에 로마 식민지를 건설하는 법은 두움비르,식민지의 고위 행정관인 두 치안관,그리고 에디 일스가 게임을 제공하는 것에 대한 그들의 책임 정도를 알 수 있도록 큰 주의를 기울였다. (비문은 오히려 어려운 독서를 위해 만들 수 있습니다 따라서 법률 용어로 작성,하지만 아래의 섹션은 돈의 정확한 금액이 게임에 소요되는 우려를 보여,그들은 결정된 시간 동안 지속하는 것이,그리고 식민지의 치안 판사와 시민들은 적절한 좌석을 얻을 수 있음.)

70. 모든 듀움비어들(이 법 이후에 임명된 첫 번째 사람들을 제외하고)은 검투사 무누스나 주피터,주노,미네르바,그리고 모든 신들과 여신들을 위한 드라마틱한 쇼들,또는 4 일 동안,매일의 대부분을 위해 가능한 이 쇼들의 그러한 부분들을 디큐리온의 재량에 따라 그들의 집정관 기간 동안 경축해야 한다. 이 사람들은 그들의 자신의 돈의 그리고 이 가관에 그리고 상기 쇼를 위해 더 적은 2,000 세스터스 보다는 더 적은 소비해야 합니다 상기 사람의 각자가 그 자신의 돈에서,그리고 공적 돈에서 소비해야 합니다 각 몇몇 두움비르가 2,000 세스터스 이하를 쓰는 것이 합법적일 것입니다,그리고 이 사람들이 그들자신에 편견없이 그렇게 하는 것은 합법적일 것입니다,항상 아무도 돈의 어떤 부분의 소비하거나 할당할 것이 아니어야 합니다,이 법률에 따라 적당하게 포럼 또는 다른 어떤 장소에서.

71. 그들의 집정관 기간 동안 모든 에이딜스는 유피터,주노,미네르바를 위한 검투사 무누스 또는 극적인 쇼를 축하해야 하며,또는 상기 쇼의 어떤 부분이라도 3 일 동안,매일 대부분의 시간 동안,그리고 서커스나 비너스를 위한 포럼에서 하루 동안,그리고 이 안경들에서 그리고 이 사람들 각자가 자신의 돈으로 2,000 세스터시를 소비해야 하며,공공 기금에서 각 에이딜이 1,000 세스터시를 소비해야 하며,이 기간 동안 1,000 세스터시를 소비해야 한다.[잡담]돈벌기나 돈벌기,돈벌기나 돈벌기,돈벌기,돈벌기,돈벌기,돈벌기,돈벌기,돈벌기,돈벌기,돈벌기 2859>

125. 게임에서 어떤 사람이 주어진 어떤 장소를 차지한다,할당,또는 디큐 리온에 왼쪽,이는 디큐 리온이 게임을 볼 수 있습니다에 대한 적절한,그 시간에 식민지 유전자의 디큐 리온 인 하나를 제외하고,또는 누가 그 시간에 식민지의 투표에 의해 또는 가이우스 카이사르 독재자의 명령에 의해 행정 장관 또는 권위 또는 권력을 보유,영사,또는 총독,또는 누구는 시간에 식민지 유전자에 일부 약속 장관이나 힘을 가지고,또는 누구에 대한 장소 적절한 유네 티바의 디큐 리온의 법령에 의해 디큐 리온 사이에 할당 할,이러한 법령은 때 이하 전달되고 그 중 절반 이상이 토론회에 참석하고 있다. 며 어떤 사람이 악의 aforethought,도입하기 위해 도입했다 어떤 다른 사람을 제외하고 진술한 사람입니다. 전술한 악의를 가진 어떤 사람이 이 법의 위반에 있는 그런 장소를 점유하는 경우에,또는 동일로 다른 사람을 소개하거나,이 법에 대하여 그런 행위를 위해 이렇게 소개될 다른 사람을 앞서 말한 악의를 가진 명령은,그 5,000 를 지불하기 위하여 정죄될 것입니다 식민지의 식민지 개척자 제네티바 줄리아 및 식민지의 무엇이든은,의지에,활동,요구 및 그 금액을 위한 한 벌을,이 법에 따라,회복적인 활동에서,이 법에 따라,듀움 비르 또는 지사. 126. 모든 듐비르,에딜레,또는 식민지 제네티바 줄리아의 지사,또는 식민지 제네티바 줄리아의 다른 어떤 사람은 극적인 안경을 축하하며,식민지 제네티바의 식민지 주민들,거주하는 외계인,손님들,그리고 낯선 사람들을 디큐리온 법령과 같은 방식으로 수용하고,악의적인 기만 없이,상기 문제가 논의될 때 50 개 이상의 디큐리온이 존재한다고 결정해야 한다. 이 법에 따라 그렇게 규정되고 결정되는 것은 무엇이든지 합법적이며 유효합니다. 도 아니다 게임을 경축하는 사람은 전술한 사람을 앉히고지 않,동일물을 다르게 또는 다른 방법으로 앉히기 위하여 주문하고지 않,도 아니다 할당하고,장소를 할당하고지 않,장소를 할당하고지 않,다른 방법안에 할당되나,도 아니다 그는 아무것도를 하고지 않 도 아니다 순서 아무거나는 말한 사람이 다르게 또는 다른 방법안에 앉아야 한다 그것에 의하여,할당되나 할당되나,도 아니다 그것에 의하여 악의를 가진 어떤 사람은 다른 사람을 위해 비축된 장소안에 앉아야 한다. 이 규정을 위반하여 행동하는 모든 사람은,각각의 다른 모든 행위에 대해,식민지 주민들에게 지불하도록 유죄를 선고 받아야한다,의지,누가 조치를 가져올 수있는 권리와 권한을 가져야한다,청구,돈의 금액에 대한 소송,이 법에 따라,회복 행동,듀움 비르 또는 지사 전에.

127. 식민지 제네티 바 줄리아의 극적인 쇼에 관해서: 치안 판사 또는 로마 국민의 판사나 관할권으로 기소된 로마 공무원,또는 로마 국민의 상원의원이거나 또는 상원의원이거나 또는 그러한 상원의원의 아들이거나 또는 더 먼 스페인의 지방을 보유한 치안 판사 또는 판사나 바에티카의 노동자의 감독자,또는 이 법에 따라 적절하게 디큐리온에 배정된 장소에 앉아 있는 사람을 제외하고는 오케스트라에 앉아 공연을 볼 수 없다. 어느 누구도 앞서 말한 사람 외에 다른 어떤 사람도 그 장소에 들어가지 못하며 그 곳에 앉을 수 없노라

6087)

황제의 수는 로마의 도시 내부뿐만 아니라 외부 쇼를주는 돈과 노력을 보냈다

칼리굴라는 또한 외국 땅,시칠리아의 시러큐스에서 아테네 게임,갈리아의 루그 두눔에서 기타 게임 쇼를했다; 후자의 장소에서는 그리스어와 라틴어로 된 웅변술에서도 시합이 있었는데,그들은 패자들이 승리자들에게 상을 주었고 그들에게 찬사를 보내야 만했으며,가장 성공하지 못한 사람들은 막대기로 두들겨 맞거나 이웃 강에 던져지지 않는 한 해면이나 혀로 글을 지우라는 명령을 받았다.

수에토니우스,칼리굴라

로마에서 이러한 예술에 대한 자신의 능력을 보여주는 만족하지,네로는 내가 말했듯이,특히 다음과 같은 고려에 의해 영향을 아카이 아에 갔다. 음악 경연 대회를 개최하는 것이 관습이었던 도시들은 모든 가사 상을 그에게 보내는 규칙을 채택했습니다. 이들은 그가 다른 사람을 보기 전에 그(것)들을 가져온 사절에게 경청자를 주는 뿐만 아니라,그의 개인적인 테이블에 그(것)들을 초대하기 조차 가장 중대한 쾌재에 받았다. 그들 중 일부는 저녁 식사 후 노래를 그에게 간청하고 화려한 박수로 그의 공연을 맞이했을 때,그는”그리스인은 음악을 듣는 유일한 사람이었고 그들 만이 그의 노력에 합당했다.”그래서 그는 지체없이 배를 타고 즉시 카시오페에 도착 목성 카시우스의 제단에 가수로 예비 모습을 만들어,다음 모든 대회의 라운드를 갔다.

이를 가능하게 하기 위해,그는 한 해 안에 널리 분리된 것들도 함께 모아야 한다는 명령을 내렸고,일부는 두 번 주어야 한다는 명령을 내렸고,관습과는 달리 올림피아에서도 음악 콩쿠르를 선보였다. 이 싸움으로 바쁘게 지내면서 어떤 식으로든 산만해지거나 방해받지 않도록,그는 자유민 헬리우스에게 대답하였는데,그는 도시의 일이 그의 현존을 필요로 한다는 것을 상기시켰다:”내가 속히 돌아오는 것이 당신의 충고이자 당신의 소망이 아무리 많더라도,오히려 나에게 조언하고 내가 네로에게까지 합당하게 돌아갈 수 있기를 바라야 한다.”…그는 또한 올림피아에서 많은 곳에서 마차를 몰고 심지어 10 마리의 말 팀도 운전했지만,자신의 시 중 하나에서 그는 미트리다테스를 비난했습니다. 그러나 그는 차에서 던져 다시 넣어 한 후,그는 버틸 수 없습니다 및 과정이 끝나기 전에 포기;그러나 그는 단지 같은 왕관을 받았다. 그의 출발에 그는 자유와 전체 지방을 제시하고 동시에 심사 위원 로마 시민권과 많은 돈을 주었다. 이 호의는 그가 경기장 한가운데 서있는 이스 미안 게임 당일 직접 발표했습니다.

수 토니 우스,네로 22-24

거의 모든 도시에서 하드리아누스 일부 건물을 건설하고 공개 게임을했다. 아테네에서 그는 경기장에서 천 마리의 야생 짐승의 독사를 전시했지만 로마에서 단 한 명의 독사 나 배우를 불러 본 적이 없습니다. 로마에서,바운드 사치의 인기 엔터테인먼트뿐만 아니라,그는 그의 시어머니의 명예에 사람들에게 향신료를 준,그리고 트라야누스의 명예에 그는 봉숭아와 사프란의 에센스는 극장의 좌석 위에 부어 될 원인. 그리고 극장에서 그는 고대 방식으로 모든 종류의 연극을 발표하고 법원 배우가 대중 앞에 나타나도록했습니다. 서커스에서 그는 많은 야생 짐승을 죽이고 종종 사자의 전체 백했다. 그는 종종 사람들에게 군사 피로스 춤의 전시회를 주었고 검투 쇼에 자주 참석했습니다.

히스토리아 아우구스타 19.2-8

그리스 풍자 루시(기원 2 세기)는 또한 한 냉소 철학자 인 프로테우스 페레 그리 누스가 올림픽 게임에서 내놓은 새로운 형태의 광경에 대해 이야기합니다:자기 희생. 루시안은 페레그리누스를 싫어해서 그의 스핀을 정확히 신뢰할 수는 없지만,이 이야기는 그리스인들이 다소 끔찍한 사건을 볼 것이라는 것을 보여줍니다.

올림피아에 도착했을 때,우리는 프로테우스에 대해 이야기하는 사람들로 가득 찬 현관을 발견했습니다. 어떤 사람들은 그를 비판하고 있었고,다른 사람들은 그의 의도를 칭찬했다;그리고 그들 대부분은 전령들의 시합 직후에 프로테우스 자신이 수많은 호위를 받아 와서 자신에 관한 모든 것,즉 그가 살았던 삶,그가 실행 한 위험,그가 철학의 대업에서 겪었던 시련을 우리에게 연설했을 때 그것에 대해 타격을 입었습니다. 그는 말할 수있는 좋은 거래를했지만,나는 그것을 거의 들어,그런 군중이 있었다. 현재 나는 호감에 죽음에 압착해야한다고 생각하기 시작했다(나는이 실제로 여러 사람에게 일어날 보았다),그래서 오프 나는 갔다,죽음과 사랑이 궤변의 충분했다 한,그의 예상 비문. 그러나 나는 그렇게 많이 들었다. 황금의 삶에 그는 황금 왕관을 설정하고자. 그는 헤라클레스처럼 살았다:헤라클레스처럼 그는 죽어야한다,그리고 상부 공기와 어울려. “그것은 내 목표,’그는 계속,’인류 혜택을;것은 죽음이 얼마나 경멸을 가르쳐. 이를 위해 세상은 나의 필록테테스가 될 것이다.’청중 가운데 간단한 영혼,울고,울었다’라이브,테우스; 그리스를 위해 살아라! ‘다른 사람은 더 엄격한 물건이었다,그의 결정의 왕성한 승인을 표명했다. 이것은 노인을 상당히 혼란스럽게 만들었습니다. 그의 계획은 그들이 결코 그를 장작더미에 가까이 가게 하지 않을 것이며,그들은 모두 그에 대해 집착하고 그의 계속된 강제적 존재를 주장할 것이라는 것이었다. 그는 전에 시체의 안색을 가지고 있었지만,이 전혀 예상치 못한 승인의 타격은 그를 몇 도 더 창백하게 만들었고 그는 떨었고 말을 멈췄다.

내 즐거움을 생각해보십시오! 그것 러 병 대 동 느낄 수 다: 이 재앙에 시달린 모든 사람들 중에서 프로테우스는 선두에 서 있다. 그러나,그는 벌금 다음을했고,악명의 자신의 채우기를 마셨다,그는 그의 추종자의 호스트에 바라으로;가난한 사람! 그는 십자가로 가는 길이나 사형집행인의 손에 있는 범죄자들이 훨씬 더 큰 호위를 받는다는 것을 잊었다. 그리고 이제 게임은 끝났습니다. 그들은 내가 가진 최고였다;본,이 올림피아에 내 네 번째 방문하게하지만. 출발의 일반적인 러시,나는 남아있어,그것은 불가능 운송을 조달 찾기. 반복 연기 후,프로테우스는 마침내 자신의 전시를 위해 밤 늦은 시간을 발표했다. 따라서,자정에 대해 나는(나는 친구와 함께 숙소를 발견했다)일어나서,그리고 하핀을 위해 밖으로 설정,여기에 대한 덤프이었다,단지 2 마일 올림피아에서 반,경마장을 따라 동쪽으로가는. 우리는 장작 더미가 약 6 피트 깊이의 구멍에 배치 된 것을 도착에 발견했다. 빠른 점화를 보장하기 위해,그것은 주로 소나무-횃불로 구성되어 있었다,빗물 사이에 박제와. 달이 떠오르자마자–그녀의 존재도 영광스러운 광경에 필요했기 때문에-프로 테우스는 평소의 의상을 입고 견유학파 족장들과 함께 전진했다. 프로 테우스도 그의 횃불을 가지고있었습니다. 그들은 장작 더미에 가까이 그린,여러 지점에서 점화,그것은 횃불과 빗물 아무것도하지만 포함으로,좋은 불꽃은 결과였다. 그럼 프로 테우스-듣고 있니,크로니우스?-프로테우스는 가방,망토,클럽,즉 헤라클레스의 클럽을 버리고 꼼꼼하게 부정한 린넨 옷을 입고 우리 앞에 섰습니다. 그는 유향을 요구,불에 던져;공급되는 그는 먼저 그것을 던졌다,다음,남쪽으로 선회(또 다른 비극적 인 터치,남쪽의이),그는 외쳤다:’내 어머니의 신들,내 아버지의 신들,은혜로 나를 받아.”이 말로 그는 장작더미에 뛰어 들었다. 그러나 더 이상 볼 수 있는 것은 없었다;우뚝 솟은 불꽃이 그를 완전히 감쌌다.

다시,달콤한 선생님,당신은 내 비극의 결론을 통해 미소. 나를 위해,나는 그의 어머니의 신들에게 그의 호소에 많은 아무것도 보지 못했지만,그는 그의 아버지의 매력에 포함 할 때,나는 큰 소리로 웃었다;그것은 살인의 이야기를 생각 나게. 견유학파들은 장작더미에 대해 마른 눈으로 서 있었고,그들의 슬픔의 침묵의 표현으로 불꽃을 바라 보았다. 마침내,내가 억압 된 웃음으로 반쯤 죽었을 때,나는 그들에게 연설했다. ‘지능형 이여,’나는 우리가 멀리 가자’고 말했다. 노인이 불에 구워지는 것을 보는 것으로부터 얻는 즐거움은 없으며,불타는 끔찍한 냄새가 난다. 당신은 그의 옆에 그의 동료와 함께,감옥에 소크라테스의 사진을 일치,함께 와서 당신의 스케치를 취할 어떤 화가를 기다리고 있습니까?’그들은 처음에는 매우 분노하고 학대했다,일부는 자신의 막대기로했다:하지만 난 그들 중 몇 가지를 선택하고 자신의 마스터 회사를 유지하기 위해 불에 던져 위협 할 때,그들은 조용히하고 평화가 복원되었습니다.

크로니우스,내가 돌아오는 길에 호기심 많은 생각이 머릿속에 떠올랐다. “이 같은 야망이 얼마나 이상한가!’나는 신게 말다,”그것 나 저항 수 습니다; 가장 고귀한 인류에게 저항할 수 없는,우리가 그들을 설명하듯이,–얼마나 더 프로테우스와 같은,그 사납고 어리석은 삶이 장작더미로 끝날 수 있단 말인가!’이 시점에서 나는 프로 테우스가 아직 살아 찾을 생각,광경에 도움을 나오는 많은 사람들을 만났다;에 대한 전날의 다양한 소문 중,하나는 있었다,불에 들어가기 전에 그는 떠오르는 태양을 맞이했다,그것은 확실히 브라만 연습이라고 할 수 있습니다. 그들 대부분은 내가 모든 것이 끝났다고 말했을 때 되돌아 갔다.; 동일한 자리를보고,화염에서 일부 유물을 챙겨없이 휴식 할 수 없습니다 그 매니아를 제외한 모든. 이 후,당신은 확신 할 수 있습니다,내 작품은 나를 위해 잘라:나는 그것에 대해 모두 그들에게,그리고 모두에서 분 교차 시험을 받아야했다. 그것은의 모양을 좋아하는 어떤 하나라면,나는 현재의 이야기에서와 같이,일반 산문에 자신을 국한:하지만 호기심 간단한의 이익을 위해,나는 내 자신의 계정에 몇 가지 극적인 손길에 넣어. 더 빨리 테우스는 난 보다,불 더미에 신 던 다,나는 그들 보; “나는 땅에서 일어나 올림푸스를 찾고 있다.’

그들은 놀라움과 떨리는 경건함으로 귀를 기울였다. “독수리가 동쪽으로 날아갔나요,서쪽으로 날아갔나요?””그들은 알고 싶었다. 나는 맨 위에 온 중 대답. 올림피아로 돌아 가기에,나는 이러한 절차의 계정을 제공 한 노인을 듣고 중지,신뢰할 수있는 증인은,이제까지 한 경우 일반적으로 자신의 긴 수염과 품위있는 모습으로 판단 할 수 있었다. 그는 다른 것들 사이에,우리에게 그 짧은 시간 전에,단지 화장 후,프로테우스는 흰색 의류에 그에게 등장했다,그리고 그는 지금 그를 떠났다고 에코의 열주에 고요한 얼굴로 산책,올리브 선정,그리고 모든이의 상단에 그는 독수리에 가져 엄숙하게 맹세 그는 그것을 본 것을 자신이 멀리 장작더미에서 비행,-내 자신의 독수리,이는 내가했지만 그냥 천박한 어리 석음에 풍자로,비행하자!

루시안,페레그리누스의 죽음