Abstract
Marsilius Av Padova (1270/1290–1342) Var en betydningsfull politisk tenker i senmiddelalderen. I 1313 Marsilius dro Til Paris for å studere medisin. Under sitt opphold i den franske hovedstaden ble Han venn Med John Av Jandun, En ledende kommentator Av Aristoteles og tilhenger av Mange av averroes’ stillinger. I 1324 utga Marsilius sitt magnumopus, Defensor pacis (Fredens Forsvarer), et verk som inneholdt et voldsomt angrep på pavelig innblanding i verdslige anliggender. I 1326 flyktet Marsilius Og Johannes, som ble ansett som Medforfatter Av Defensoren pacis, Til Ludvig Av Bayerns hoff. I 1327 utstedte Johannes xxii oksen Licet iuxta doctrinam, hvor Han fordømte Marsilius og Johannes for kjetteri. Det samme året ble Marsilius og Johannes Med På Ludvigs ekspedisjon til Italia. Etter at ekspedisjonen mislyktes, Returnerte Marsilius til Tyskland hvor Han tilbrakte Resten av sitt liv ved Ludvigs hoff. Marsilius ‘ bekjennende mål I Defensor pacis er å avsløre en enestående årsak til sivile stridigheter, det vil si pavemaktens engasjement i timelige saker. Den første delen er i stor grad et lappeteppe av sitater Fra Aristoteles verk, spesielt Politikken. Marsilius formulerer der en ordning med politisk organisering med endelig makt for å lage lover og utnevne regjeringen bosatt med «lovgiver humanus», det vil si hele kroppen av borgerne eller dens «tyngre» del («pars valentior»). I den andre delen av avhandlingen Marsilius argumenterer for samfunnet av de troende å være den høyeste myndighet I Kirken og besitter makt til å utnevne og overvåke geistlige og å tolke Skriften. I det vanskelige spørsmålet om pavelig-keiserlige relasjoner, Er Marsilius en talsmann for pavens og generalrådets, og er underlagt keiseren. Marsilius tar opp en rekke av disse problemene I Defensor minor (c. 1342), en stor del som omhandler spørsmål om ekskommunikasjon og plenitudo potestatis.