Mellah, I Marokko, er det befestede kvartalet i noen byer hvor Den Jødiske minoriteten ble tvunget til å leve i en dominerende Muslimsk sammenheng, selv om de hadde religionsfrihet og ganske autonomi. Fra forskjellige opprinnelser og med ulike funksjoner ble alle isolert fra byen, men de gjenskapte den samme bystrukturen. De viste maktutøvelse i Det førkoloniale Marokko; hvert nytt dynasti skapte et eksklusivt nabolag For Jøder, minoritet dhimmi, i henhold til Islamsk lov, som var under Beskyttelse av Sultanen. Livet i mellah (kan ikke sammenlignes Med Den Europeiske ghettoen), førte til en Spesifikk Jødisk-Marokkansk identitet, så mye som hans komplekse forhold til Det Muslimske samfunnet i Medinaen. Begge rom utgjør en enkelt struktur av sameksistens, manifestasjoner, ikke så forskjellige, av samme historie som på forskjellige måter påvirket begge samfunnene.
Begrepet Islamsk by ble smidd av de franske orientalistene Av Alger, som under kolonial ånd forsvarte at dens «urbane uorden» var et resultat av sosial disorganisering; mellah segregering ville være en annen effekt. I denne forutinntatte og forenklede ordningen er minoritetssamfunn marginale unntak fra Den» sanne essensen » Av Den Muslimske byen. Følgende forskere selv vurderer hver by i sin sammenheng, og erkjenner forskjellene i samfunn som de ble sammensatt, sjelden sett samspillet og innflytelse blant mellah og medina.