Mitanni

Se alguma vez o clichê “esquecido império” poderia ser aplicada a um antigo estado, deve ser Mitanni, que é, na verdade, nada mais é do que um nome e um punhado de arqueologia e linguística hipóteses. No entanto, podemos combinar vários tipos de informações e, onde elas se confirmam, provavelmente podemos ter certeza de que não estamos extremamente longe da verdade histórica.É quase certo que o coração de Mitanni estava situado em algum lugar ao longo do Alto Khabur, na Mesopotâmia, o país entre o Eufrates e o tigre. O capital de Mitanni, Waššukanni, e as cidades importantes Kahat e Taide ainda não foram identificadas, mas é razoavelmente certo que a eles deve ser procurado em algum lugar no sudeste da Turquia, a leste da Síria moderna.Na época do declínio do antigo Império Babilônico, os reis de Mitanni foram capazes de expandir seus reinos. Até certo ponto, os dois processos devem ter sido relacionados: a perda de controle babilônica ofereceu uma oportunidade para Mitanni, a ascensão de Mitanni enfraqueceu a Babilônia e, como resultado, o rei hitita Mursili i poderia prosseguir ao longo do Eufrates e saquear a Babilônia, provavelmente em 1595 AC. Os detalhes são obscuros, mas o resultado não é: em C.1500, o rei Parrattarna de Mitanni era um governante importante, suficientemente poderoso para controlar a cidade de Aleppo na Síria, a meio caminho entre o Eufrates e o Mediterrâneo.Mitanni não era a única potência imperial interessada na Síria. O rei Egípcio Tutmés III (1479-1425) muitas vezes fez campanha nesta área, e durante a sua oitava campanha, o faraó derrotou o governante de Mitanni e seus aliados locais. Os egípcios chegaram ao Eufrates, construíram navios e devastaram as margens de Karchemish a Emar, cidades que pertenciam a Mitanni. No entanto, os egípcios, que conseguiram capturar muitos portos do Mediterrâneo, foram incapazes de obter o controle do interior Sírio. Eventualmente, relações amistosas foram estabelecidas pelo Faraó Tuthmose IV (1401-1391) e Artatama I de Mitanni.Na Síria, a expansão do poder de Mitanni foi verificada, mas no Oriente, o Reino continuou a crescer. O rei Sauštatar (C. 1415) reduziu a Assíria e humilhou seus habitantes enviando as portas do famoso Templo de Aššur para Waššukanni. No final do século XV, o Sudeste da Turquia, nordeste da Síria, norte do Iraque e noroeste do Irã-em outras palavras: mais ou menos a área que agora é povoada pelos curdos – estava sob controle direto ou indireto do Rei Mitanniano.

este território é também a área onde as pessoas falavam Hurrian, uma língua que não está relacionada com as línguas semíticas e Indo-europeias. Embora nem todos os sujeitos do rei de Mitanni falou Hurrian, e não é todo mundo que falou Hurrian foi um Mitannian, os dois estão conectados e não é por acaso que, depois de 1400, quando Egípcio poder na Síria, entraram em colapso e Mitanni pode continuar a sua expansão ocidental, encontramos também um rápido aumento de Hurrian em Kizzuwadna (Cilícia). A influência cultural de Mitanni também foi sentida em estados vizinhos como o Império Hitita, onde vários reis têm nomes Hurrianos e deuses Hurrianos foram adorados (por exemplo, em Yazilikaya).Foi argumentado que Mitanni era de fato uma federação de estados de Língua hurrita, Unidos por uma elite de cavalaria que falava uma língua Indo-iraniana. Três textos são importantes.

• O primeiro é um tratado em que o rei de Mitanni jura por uma série de deuses com Hurrian nomes e conclui com o Índico Mi-ti-ra, Aru-na, Na-da-ra, e Na-sa-at-tita (Mitra, Varuna, Indra, Nasatya).
• O segundo texto é um manual de chariotry por um Mitannian chamado Kikkuli, que usa Índico, numerais e palavras como assussanni (Sânscrito asvasani, “treinador de cavalos”).
• finalmente, há um documento no qual palavras índicas são usadas para descrever as cores dos cavalos.

embora a conexão entre a língua Indo-iraniana e o chariotry pareça ser razoavelmente certa, resta provar que as pessoas que falam Indo-iraniano pertenciam a uma elite guerreira. Eles também podem ter sido treinadores ou noivos. Por outro lado, é notável que nos palácios da elite de Língua hurrita, encontramos a cerâmica Habur, que se assemelha muito à cerâmica da Hircânia no Oriente. A natureza da sociedade Mitanniana ainda permanece um quebra-cabeça.

estamos mais bem informados sobre suas relações internacionais. Os reis egípcios Tutmés IV e Amenhotep III (1391-1353) se casaram com princesas Mitanianas, e quando o último faraó mencionado estava doente, a estátua da deusa Mitanniana Šaušga foi enviada para curá-lo. Tudo isso pode ser derivado das cartas de Amarna, um arquivo de correspondência diplomática do Egito.Após meados do século XIV, Mitanni foi atormentado por uma crise dinástica. Como de costume, não podemos entender os detalhes, mas é mais ou menos claro que o jovem rei Tušratta não foi universalmente reconhecido e perdeu o controle da Assíria, no início do seu reinado. No Nordeste, um homem chamado Artatama II parece ter criado um reino próprio, e Mitanni agora era um alvo fácil para os hititas.

Embora Tušratta foi capaz de derrotar o rei Hitita Šuppililiuma (r.1344-1322), em uma segunda ocasião, Waššukanni foi capturada e saqueada. Imediatamente depois, os hititas instalaram novos governantes nas cidades sírias que pertenciam a Mitanni. Tušratta foi morto e seu filho Shattiwaza tornou-se vassalo de Šuppililiuma. Ao mesmo tempo, Artatama estava se tornando um rei fantoche de uma Assíria renascida, liderada pelo rei Aššur-Uballit I (r. 1364-1328). Os reis egípcios Amenhotep IV (Echnaton; r. 1353-1336) e Tutancâmon (r. 1336-1327) que poderiam ter salvo Mitanni, estavam muito ocupados com seus próprios assuntos para enviar ajuda.Mitanni nunca foi restaurado. O futuro pertencia aos hititas e egípcios e – mais tarde-à Assíria. Gostaríamos de saber mais sobre Mitanni, e provavelmente uma vez Waššukanni foi identificado e escavado.