Mitanni

om någonsin clich aubbias ”glömda Imperium” kunde tillämpas på en gammal stat, måste det vara Mitanni, som i själva verket knappast är mer än ett namn och en handfull arkeologiska och språkliga hypoteser. Ändå kan vi kombinera flera typer av information, och där de bekräftar varandra kan vi förmodligen vara säkra på att vi inte är extremt långt ifrån den historiska sanningen.

det är nästan säkert att hjärtat av Mitanni låg någonstans längs övre Khabur i Mesopotamien, landet mellan Eufrat och Tigris. Huvudstaden i Mitanni, wa Augulukanni, och de viktiga städerna Kahat och taide har ännu inte identifierats, men det är rimligt säkert att de måste sökas någonstans i sydöstra Turkiet eller öster om det moderna Syrien.

vid tiden för nedgången av det gammal-babyloniska riket kunde kungarna i Mitanni utvidga sina Riker. Till viss del måste de två processerna ha varit relaterade: babyloniska förlust av kontroll erbjuds en möjlighet att Mitanni, uppkomsten av Mitanni försvagade Babylonien, och som ett resultat, den hettitiska kungen Mursili jag kunde fortsätta längs Eufrat och säck Babylon, förmodligen i 1595 FVT. Detaljerna är obskyra, men resultatet är inte: i c.1500 var kung Parrattarna av Mitanni en viktig härskare, tillräckligt kraftfull för att kontrollera staden Aleppo i Syrien, halvvägs mellan Eufrat och Medelhavet.

Mitanni var inte den enda imperialistiska makten som var intresserad av Syrien. Den egyptiska kungen Thutmose III (1479-1425) kämpade ofta i detta område, och under sin åttonde kampanj besegrade farao linjalen över Mitanni och hans lokala allierade. Egyptierna nådde Eufrat, byggde fartyg och härjade bankerna hela vägen från Karchemish till Emar, städer som tillhörde Mitanni. Egyptierna, som lyckades fånga många Medelhavshamnar, kunde dock i slutändan inte få kontroll över det syriska interiören. Så småningom upprättades vänliga relationer av farao Tuthmose IV (1401-1391) och Artatama i från Mitanni.

i Syrien kontrollerades utvidgningen av Mitannis makt, men i öst fortsatte kungariket att växa. Kung Sauu Sauditatar (c. 1415) minskade Assyrien och förödmjukade dess invånare genom att skicka dörrarna till det berömda templet från A Macauur till Wa Au6ukanni. I slutet av femtonde århundradet var sydöstra Turkiet, nordöstra Syrien, norra Irak och nordvästra Iran-med andra ord: mer eller mindre det område som nu befolkas av kurderna – under direkt eller indirekt kontroll av den Mitanniska kungen.

detta territorium är också det område där människor talade Hurrian, ett språk som inte är relaterat till de semitiska och indoeuropeiska språken. Även om inte alla ämnen från kungen av Mitanni talade Hurrian, och inte alla som talade Hurrian var en Mitannian, är de två anslutna och det är ingen slump att efter 1400, när Egyptisk makt i Syrien kollapsade och Mitanni kunde fortsätta sin västerländska expansion, finner vi också en snabb ökning av Hurrian i Kizzuwadna (Cilicia). Mitannis kulturella inflytande kändes också i grannstater som hetitiska imperiet, där flera kungar har Hurrian namn och Hurrian gudar dyrkades (t.ex. vid Yazilikaya).

det har hävdats att Mitanni faktiskt var en federation av Hurriantalande stater, Förenade av en kavallerielit som talade ett Indo-iranskt språk. Tre texter är viktiga.

• den första är ett fördrag där kungen av Mitanni svär vid en serie gudar med Hurrian namn och avslutas med Indic Mi-it-ra, Aru-na, in-da-ra och Na-sa-at-tita (Mitra, Varuna, Indra, Nasatya).
• den andra texten är en handbok om vagn av en Mitannian som heter Kikkuli, som använder indiska siffror och ord som assussanni (Sanskrit asvasani, ”hästtränare”).
• slutligen finns det ett dokument där indiska ord används för att beskriva hästens färger.

även om sambandet mellan det Indo-iranska språket och vagnen verkar vara rimligt säkert, återstår det att bevisa att folket som talar Indo-iranska tillhörde en krigareelite. De kan också ha varit tränare eller brudgummar. Å andra sidan är det anmärkningsvärt att vi i palatserna i den Hurriantalande eliten hittar Habur-keramik, som liknar keramik från Hyrcania i öst. Naturen i det Mitanniska samhället är fortfarande ett pussel.

vi är bättre informerade om sina internationella relationer. De egyptiska kungarna Tuthmose IV och Amenhotep III (1391-1353) gifte sig med Mitanniska Prinsessor, och när den sist nämnda faraon var sjuk skickades statyn av den Mitanniska gudinnan Sackaios för att bota honom. Allt detta kan härledas från Amarna-bokstäverna, ett arkiv med diplomatisk korrespondens från Egypten.

efter mitten av fjortonde århundradet plågades Mitanni av en dynastisk kris. Som vanligt kan vi inte förstå detaljerna, men det är mer eller mindre tydligt att den unga kungen tu Kazakratta inte var allmänt erkänd och förlorade kontrollen över Assyrien i början av hans regeringstid. I nordost verkar en man vid namn Artatama II ha skapat ett eget rike, och Mitanni var nu ett enkelt mål för hetiterna.

även om tu Tuboriratta kunde besegra den hettitiska kungen Sackariliuma (r.1344-1322), vid ett andra tillfälle fångades och avskedades wa Portugulukanni. Omedelbart efter installerade hetiterna nya härskare i de syriska städerna som tillhörde Mitanni. Tu brasiliratta dödades och hans son Shattiwaza blev en vasal av Brasilienuppililiuma. Samtidigt blev Artatama en marionettkung av en återfödd Assyria, ledd av kung a Auguliur-uballit I (r.1364-1328). De egyptiska kungarna Amenhotep IV (Echnaton; r.1353-1336) och Tutankhamun (r.1336-1327) som kanske hade räddat Mitanni, var för upptagna med sina egna angelägenheter för att skicka hjälp.

Mitanni återställdes aldrig. Framtiden tillhörde hetiterna och egyptierna, och – senare – till Assyrien. Vi skulle vilja veta mer om Mitanni, och vi förmodligen kommer en gång wa Excepilukanni har identifierats och grävts.